کوثر

جشن روز ملی فناوری هسته ای در دانشگاه پیام نور مشهد برگزار می شود

همراه با قرعه کشی و اهدای جوایز

با حضور میهمانان کشوری و استانی
حضور برای عموم آزاد است

در تاریخ نقل شده است که حضرت فاطمه زهرا(س ) وقتی می خواستند به بیرون منزل و نزد پیامبر اکرم (ص ) بروند از پوشش هایی مثل جلباب (چادر) و برقع (پوشیه چهره ) استفاده می کردند.

افزون بر این یکی از حوادثی که بیانگر مقدار و کیفیت حجاب حضرت فاطمه زهرا(س ) در بیرون منزل و در مواجهه با نامحرم است آمدن ایشان به مسجد برای دفاع از قضیه فدک است در داستان غم انگیز غصب فدک آمده است . وقتی ابوبکر و عمر تصمیم گرفتند که حضرت را از فدک محروم نمایند ایشان با شکل خاصی از حجاب و پوشش برای دفاع از حق خویش از منزل به مسجد آمدند. راوی داستان شکل خاص حجاب حضرت را این گونه توصیف نموده است :

حضرت زهرا(س ) هنگام خروج از منزل مقنعه را محکم به سر بستند و جلباب (چادر) را به گونه ای که تمام بدن آن حضرت را می پوشاند و گوشه های آن به زمین می رسید به تن کردند و به همراه گروهی از نزدیکان و زنان قوم خود به سوی مسجد حرکت کردند. (طبرسی الاحتجاج ج 1 ص 98)

قضیه فوق گویای آن است که حجاب و پوشش بیرون از منزل حضرت در مواجهه با نامحرمان دقیقا همان دو پوشش معروف بانوان در قرآن یعنی خمار(مقنعه ) و جلباب (چادر) بوده است . بنابراین می توان این دو نوع حجاب و پوشش را حجاب و پوشش قرآنی و فاطمی دانست .

خانواده مهم ترین و اساسی ترین نهاد اجتماعی جامعه انسانی است و تاثیر آن در نهادهای اجتماعی دیگر مثل نهاد آموزش و پرورش و نهاد حکومت و سیاست غیرقابل انکار است و برهمین اساس ثبات و استحکام نهاد اجتماعی خانواده در استحکام و استواری نهادهای دیگر جامعه تاثیر می گذارد

حجاب نشانه سلامت روحی و در مقابل بی حجابی نشانه بیماری روحی و احساس حقارت است

بدحجابی منشا برخی از رذایل اخلاقی است و در نتیجه باعث سقوط زن از مقام و منزلت الهی و انسانی خویش می گردد زیرا ابتذال در پوشش ابتذال در اخلاق را به دنبال دارد .

مدپرستی ریشه در هواپرستی دارد و به همین دلیل است که مدپرستان در دام انواع مفاسد گرفتار می شوند

بانوانی که از سلامت روحی و روانی برخوردارند در خود کمبودی احساس نمی کنند و در نتیجه تمایلی نیز به جلب توجه دیگران ندارند .

1.  نهي از کوبيدن پا بر زمين

درذيل آيه 31سوره نور،پس از آنکه خداوند به پيامبرفرمان مي دهد که به زنان با ايمان بگو حجاب خود را رعايت کنند ،مي فرمايد

«ولا يضربن بارجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن »

بايد زنان ،هنگام راه رفتن ،پاهاي خود را بر زمين نزنند تا زينت پنهانيشان دانسته شود .

۲. نهي ازسخن گفتن زن با ناز و کرشمه

درذيل آيه 32  سوره احزاب ،خداوند خطاب به همسران پيامبر ميفرمايد:

«فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا »

با صداي نرم ،به گونه هوس انگيز ،سخن نگوييد،که بيمار دلان در شما طمع کنند ،بلکه به خوبي سخن گوييد . 

 3.  اخطار شديد به آسيب رسانان به حريم عفت
درآيه  60 سوره احزاب (بدنبال فرمان حفظ حجاب درآيه 59همين سوره) با هشدار واخطارشديد به بيمار دلان وغارتگران حريم عفت ،خطاب به پيامبرمي فرمايد:

(لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينه لنغرينک بهم)

اگر منافقين وآنها که دردلهايشان بيماري است وآنها که اخباردروغ وشايعات بي اساس درمدينه پخش مي کنند،دست از کارخود برندارند،تو را برضد آنها مي شورانيم .

عبسی کوفی می نویسد: پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم) فرمود: فرشته ای از جانب پروردگار بر من نازل شد وخبر داد که فاطمه سیده زنان اهل بهشت است.
و در نقلی دیگر آمده است که آن حضرت فرمود: فاطمه سیده زنان اهل جهانیان است.
و نیز بخاری نقل کرده است که پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم) فرمود: فاطمه سیده زنان اهل بهشت است.

حذیفه می گوید: پیامبر فرمود: ملکی از آسمان نازل شد و از خداوند عالم این پیام را به پیامبری(صلی الله علیه وآله وسلم) رساند که فاطمه سیده زنان اهل بهشت است.
ذهبی در ذیل مستدرک حاکم وقتی که به این روایت می رسد و می گوید این روایت صحیح است

بايد از فقدان گل، خونجوش بود

در فرق یاس مشکی پوش بود

ياس ما را رو به پاكي مي برد

رو به عشقي اشتراكي مي برد

ياس يك شب را گل ايوان ماست

ياس تنها يك سحر مهمان ماست


بعد روي صبح، پرپر مي شود

راهي شبهاي ديگر مي شود


ياس مثل عطر پاك نيّـت است

ياس استنشاق معصوميّـت است


ياس بوي حوض كوثر مي دهد

عطر اخلاق پيمبر مي دهد


حضرت زهرا دلش از ياس بود

دانه هاي اشكش از الماس بود


داغ عطر ياس زهرا زير ماه

مي چكانيد اشك حيدر را به چاه


عشق محزون علي ياس است و بس

چشم او يك چشمه الماس است و بس


اشك مي ريزد علي مانند رود

بر تن زهرا: گل ياس كبود


گريه كن زيرا كه دُخت آفتاب

بي خبر بايد بخوابد در تراب


اين دل ياس است و روح ياسمين

اين امانت را امين باش اي زمين


نيمه شب دزدانه بايد در مغاك

ريخت بر روي گل خورشيد، خاك

 فکر می کنید تا حالا چه قدر در این کارشان موفق بوده اند 

و چه قدر توانسته اند بر طرز فکر مردم اثر بگذارند 

فکر می کنید این طرز فکر ها از کجا آمده که:

گرما کی چادر می پوشد

و ...  

بد نیست به این سخن هم نگاهی بیاندازیم 

جیمز ولزی مشاور رئیس سابق سازمان جاسوسی آمریکا گفت:

ما به طور قطع نباید از نیروی نظامی در ایران استفاده کنیم

زیرا این باعث خواهد شد که دانشجویان و زنان و اصلاح طلبان

به طرف آیت الله ها جذب شوند

ما باید اعلام کنیم که حاضر به حمایت و کمک به

عناصر مطلوب در ایران هستیم

همچنین باید برنامه های ماهواره ای و رادیوئی

که برای ایران پخش می شود

را حمایت کنیم و مواردی دیگر...

حالا خواهرم خودت کمی فکر کن 

ما را در دعایتان فراموش نکنید

- فاطمه (سلام علیها) پاره تن رسول خدا است
بخاری نقل می کند که پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله وسلم) فرمود:فاطمه بضعه منی فمن اغضبها اغضبنی ، فاطمه پاره تن من است پس هر که او را غضبناک کند مرا به غضب در آورده است.
- دوستی و دشمنی با فاطمه (سلام الله علیها) دوستی و دشمنی با پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم) است
بسیاری از بزرگان اهل سنت نوشته اند که پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله وسلم) به علی(علیه السلام)، فاطمه(سلام الله علیه)، حسن(علیه السلام) و حسین(علیهاالسلام) نگاه کرد و فرمود: انا حرب لمن حاربکم و سلم لمن سالمکم ، من با دشمنان شما دشمن و با دوستان شما دوستم.

- خانه فاطمه برتر از خانه انبیاست
حاکم حسکانی حنفی در در کتاب شواهد التنزیل می نویسد: پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم) آیه فی بیوت اذن الله ان ترفع و یذکر را قرائت کرد و گفت این بیوت پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم)است.از آن حضرت پرسیده شد که آیا بیت علی(علیه السلام) و فاطمه(سلام الله علیها)نیز همین بیوت است، حضرت فرمود بیت علی(علیه السلام)و فاطمه(سلام الله علیها) از با فضیلت ترین آن است.

و نیز در روایتی دیگر آورده است: پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم) بعد از خواندن این آیه یکی از وی پرسید : یا رسول الله مراداز این بیوت در این آیه چه خانه هایی است؟ حضرت فرمود خانه های انبیاست. ابوبکر پرسید یا رسول الله ، خانه علی و فاطمه هم از این خانه هاست؟ حضرت فرمود: بله از بافضیلت ترین آن است.
- فاطمه (سلام الله علیها) در بهشت با رسول خداست
محب الطبری در کتاب الریاض النضره نقل می کند که در درجه رسول خدا(صلی الله علیه وآله وسلم)حضرت زهرا(سلام الله علیها) در بهشت است .
حاکم نیشابوری می نویسد : علی، فاطمه، حسن و حسین - علیهم السلام - اولین کسانی هستند که در بهشت وارد می شوند.

- عظمت حضرت زهرا(سلام الله علیها) در محشر
حاکم در باره عظمت حضرت زهرا (سلام الله علیها) نقل می کند که در روز قیامت منادی ندا می دهد که ای اهل محشر چشمانتان را ببندید که فاطمه زهرا (سلام الله علیها) دختر رسول خدا(صلی الله علیه وآله وسلم)وارد می شود.
- فاطمه (سلام الله علیها) حوراء است
خطیب بغدادی می نویسد که رسول خدا(صلی الله علیه وآله وسلم)فرمود: فاطمه حوراء انسیه کلما اشتقت الی الجنه قبلتها ، فاطمه حوریه ای است در صورت انسانی هرگاه من مشتاق بهشت می شوم او را می بوسم.
ابن حجر در کتابش از پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم) نقل می کند که آن حضرت فرمود: ابنتی فاطمه حوراء آدمیه ، دخترم فاطمه حوریه ای است در شکل آدمیان.

مستر همفر جاسوس انگلیسی گفت:

باید زنان مسلمان را فریب داد و از زیر چادر بیرون کشید

با این بیان که حجاب یک عادت است از خلفای بنی عباس

و یک برنامه اسلامی نیست

و لذا مردم زنان پیامبر را می دیدند و زنان صدر اسلام

در هر کاری با مردان شرکت می کردند

پس از آنکه زنان را از چادر بیرون آوردیم باید جوانان را تحریک کنیم

که دنبال آنها بیفتند تا درمیان مسلمانان فساد رواج یابد

و برای پیشبرد این نقشه لازم است اول زنان غیر مسلمان را

از حجاب بیرون آوریم تا زنان مسلمان از آنها یاد بگیرند

(خاطرات همفر)

کتیبه ها، سکّه ها، تندیس ها، نقاشی ها، فرش ها، ظروف نقره ای و نقش های برجسته تاریخی حاکی از آن هستند که انسان ها از روزی که پا بر این کره خاکی نهاده اند، پوشش را مراعات می کرده اند.

به نام او

بنام پروردگار عشق و

به نام خدائی که حضرت زهرا را آفرید 

اي خواهرانم حجاب تيغ شماست-----------تيغ خود رااز کف نيندازيد.

ونيزشرف زن به يمن عصمت اوست---------اين شرف را از تن نرنجانيد 

         و اين را بدانيد که:

هر شاخه ای که از باغ برون آرد سر-----------در ميوه آن طمع کند راهگذر

اشاره:
اصل وجوب حجاب  براي زنان ازضروريات دين اسلام است،ومنکر آن در حکم منکر دستورات ضروري اسلام  است وکسي که از روي عمدوآگاهي منکر ضروريات اسلام شود،درحکم کفراست ،مگر اينکه معلوم باشد که منکر خدا ويارسول خدا نيست.
ضروري ووجوب حجاب داشتن برای زنان ازنظر قرآن ،وگفتار پيامبر وامامان وبه حکم عقل واجماع واتفاق رأي علماي اسلام ثابت است.
درقرآن براي وجوب حجاب وحدود آن ،به چهارآيه که صراحت برآن دارند تمسک شده ولي درمورد حفظ عفت وپاسداري از حريم آن ،درقرآن بيش از ده آيه وجود دارد.

با کمال تأسف ديناي غرب ودنباله روهاي آنان اين مسئله بسيار مهم اسلامي واخلاقي را ناديده گرفته ،بلکه به عکس با کمال گستاخي برضد آن ،گام بر مي دارند وآنرا عامل تخدير ورکود وواپس گرايي دانسته،تا آنجا که دردانشگاههاي خود ،دختران داراي پوشش را اخراج مي کنند، با اينکه : حجاب ؛سنگر حفظ عفت ومعرف شخصيت زن وجامعه ،سنگر حفظ زيبايي وشکوه زن ،سنگرحفظ صحيح ارتباطها ورشته هاي اجتماعي ،سنگر حفظ اخلاق فردي واجتماعي ،سنگر ودژ خلل ناپذير،براي حفظ مرزها وشيرازه هاي روابط مختلف  بوده وکيان خانه وخانواده را از هرگونه انحراف وگمراهي ،حفظ مي کند.

براستي درچه دنياي جاهليتي قرار گرفته ايم که دنياي غرب والگو تراشان غربزده ،حتي در کشورهاي اسلامي شکستن چنين سنگر و دژي را علامت ترقي ،رشد وتمدن مي دانند ،وبه عکس حجاب وحفظ حريم عفاف را نشانه عقب گرد و واپس گرايي.

دزدان عفت وغارتگران استعمار،براي فريب اذهان ،و وسيله قرار دادن زنان به عنوان يک کالا ،مي خواهند زنان را که نيمي از جامعه انساني هستند از همين راه ،از درون تهي کنند،وبا اين کار به تهاجم فرهنگي خود ادامه دهند،آنها چنين القاء مي کنند که:

حجاب ؛سدي بر سرراه تکامل آنهاست.

حجاب؛زنان را در زندان زندگي حبس کرده وآنها را ا ز تعالي  و رشد باز مي  دارد.

حجاب ؛از توسعه علمي،فکري ،فرهنگي ،هنري زنان مي کاهدو...

درحاليکه حجاب اسلامي ،آنگونه پيامدهاي شوم راندارد،بلکه وسيله وسنگر محکمي برا ي استواری زندگي بانوان بوده وپشتوانه نيرومندي  براي آنها درراستاي توسعه علمي ،فکري ،فرهنگي و هنري است.

لغات در مغز زنان جايگاه مشخصي نداشته و به صورت پراكنده است. اما در مردان لغات جايگاه معيني دارد. به همين دليل است كه مردان وقتي كلمه اي را بكار مي برند عمق معناي آن واژه را مد نظر دارند. اما در زنان اين گونه نيست. حال به بررسي راهكار ها جهت حل تعارضات مي پردازيم :